Preocupación por el regreso prematuro de Israel (Aliyah)

Resumen: Con la creciente hostilidad hacia Israel, el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel es visto como algo prematuro.como israelitas cuyos antepasados fueron conquistados por los asirios y después esparcidos entre las naciones, esperamos volver, pero no antes de un hecho inminente grave. ¿Aquí está por qué? Pasamos por prominente la promesa de Dios de castigar siete ocasiones si fallamos en estudiar nuestras enseñanzas y caminamos en oposición a Dios, según Levítico 26. Vinculando las 7 ocasiones a 390 años de apostasía en Ezequiel 4:5,6,7 x 390 = 2730 años que han comenzado en el año 722 a. C. Reste los 2730 años finalizados en 2008 o 2009 (sin año “0”). 1948 fue prematuro. Las ONU aprobaron que los judíos se mudaran a Israel en 1948, pero una relación contradictoria en este momento expone problemas. La ONU es una organización católica (universal) que estimula un crisol de pueblos, como Babilonia o Babel, donde las lenguas se confunden. Observamos esto en Apocalipsis 13, donde el papado es representado por una amalgama de las 4 bestias que representaban a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Mientras cada imperio conquistaba el previo, asimilaba la civilización del previo. De ahí la representación de la Roma papal como una bestia leopardo con la boca como un león, los pies como un oso, y siete cabezas con diez cuernos de Daniel 7. Después viene USA representado por la bestia similar al cordero. Despacio, apasionado de la paz, símbolo de Cristo hasta que trae fuego del cielo (Hiroshima?) y habla como un dragón. Provoca que el planeta lleve a cabo una imagen (un parecido) a la bestia papal previo que dominó el Viejo Mundo. USA está creando un Nuevo Orden Mundial, pero esto pone fin a América como la conocemos. Apocalipsis 13 recomienda adoración falsa que los judíos tienen la posibilidad de comprender en Daniel 7 desde el “cuerno reducido” (papado) que surgió de la cuarta bestia (Roma) y cambió los tiempos y las leyes de Dios, vs. 25. Cuando el Nuevo Orden Mundial sea predeterminado, la aliá va a ser correcta para judíos y cristianos como los adventistas del séptimo día que honran el sábado de la Biblia como debe aceptar la independencia de religión, por lo menos al principio. Apocalipsis 13 se ve paralelo al tercer capítulo de Daniel. El noveno capítulo de Daniel da una perspectiva del tiempo que se ve inminente. 70 semanas[de años] fueron ciertas por un tiempo de prueba que integraba a un Mesías (ungido) que vendría 69 semanas (de años) del decreto que concedía a los israelitas independencia para salir de Persia y volver a edificar Jerusalén, verso 25. El decreto de Artajerjes en el año 457 a. C. fue el punto de partida de 490 años que acabaron en el año 34 d. C., pero ¿cómo se relaciona esto con nosotros? 490 años abarcaron 10 jubileos que venían cada 49 años. El 50º fue el año uno del siguiente período porque los años fueron formateados en semanas para que la tierra pudiera reposar cada 7º año, aunque Israel no cumplió con esta disposición. El punto es que, 490 años finalizados en el año 34 d. C. fueron 10 jubileos, pero si llegamos al 50º aniversario -el jubileo de los jubileos, fue en 1994-95 cuando el Papa Juan Pablo II fue a la ONU en Yom Kippur (contando desde la luna creciente, en Éxodo 12:2). Después, un transcurso de 20 años antes de que el Papa además fuera a la ONU el Día de la Expiación! ¿Por qué la distingue de 20 años? Los sabios judíos citan el Salmo 90 (1000 años son como ayer) para decir que algo grande viene en el final de 6.000 años porque Dios nos ofrece seis días para llevar a cabo todo nuestro trabajo, Éxodo 20. El B’ rit Chadashah dice que 1.000 años son como un día. Dios no es flojo… el día del Señor va a venir. 2Pedro 3:8-10. La redacción griega recomienda que no hay demora, pero ¿cómo sabríamos cuándo es? A lo mejor los cronólogos judíos perdieron algunos años. Tanto Ussher’s Chronology como Sir Isaac Newton (que tradujo partes de la Biblia pusieron al planeta en 6.000 años hacia el año 2000). Quizás poseían razón… Si ponemos los ciclos del jubileo en 1.000 años, 490 = 10 jubileos y 490 más hacen 980 años. Hay 20 años en el final de los jubileos -señalados por las visitas de los papas con 20 años de distingue en Yom Kippur. En este contexto, Dios no es flojo… el día del Señor va a venir.

El que obedece al profeta (saas) obedece a Alá

Alá acusa a todos de obedecer a los profetas que ha enviado. Estos mensajeros eran hombres bienaventurados que cumplían los mandamientos de Alá, comunicaban sus revelaciones, representaban el modelo humano que más gustaba a Alah a través de sus expresiones y acciones, resumiendo, por su forma de vivir. Alá revela en el Corán que esos que siguen a sus mensajeros van a ser salvos. Por esa razón, la obediencia al Profeta (saas) es una obligación de la más grande consideración. Allah revela la consideración de la obediencia en el Corán: No enviamos más mensajeros que para ser obedecidos por el permiso de Allah. Si unicamente cuando se hubieran equivocado a sí mismos hubieran acudido a ti y pedido el perdón de Alá y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían encontrado a Alá siempre que regresaba, misericordioso. (Surat an-Nisa’: 64) Quien obedezca a Alá y al Mensajero va a estar con los que Alá ha bendecido: los profetas y los firmes defensores de la realidad, los mártires y justos. Qué increíble empresa son estas personas! (Surat an-Nisa’: 69) En numerosos versículos del Corán, Allah afirma que esos que obedecen a Sus mensajeros están en verdad obedeciendo a Allah. Esos que se rebelan contra estos mensajeros, por otro lado, se rebelan contra Alá. Algunos de estos versículos son: Quien obedece al Mensajero ha obedecido a Alah. Si alguien se otorga la vuelta, no te enviamos a ellos como su guardián. (Surat an-Nisa’: 80) Esos que te garantizan su lealtad juran fidelidad a Alá. La mano de Alá está sobre sus manos. El que rompe su promesa sólo la rompe contra sí mismo. Pero con respecto al que cumple el contrato que hizo con Alah, le pagaremos una enorme recompensa. (Surat al-Fath: 10) El Profeta (saas) además ha subrayado la consideración de la obediencia en los hadices:”El que me obedece, obedece a Alá, y el que me desobedece, desobedece a Alá, y el que obedece al príncipe que yo designe, me obedece a mí, y el que le desobedece a él, me desobedece a mí”. En el Corán, Alá detalla al Profeta (saas) como un asegurador y guía para los leales. Entonces, los musulmanes se refirieron a él en todos los asuntos, y solicitaron su permiso y su opinión antes de meterse en algún cosa. En relación a los temas sobre los que no lograron ponerse en concordancia entre ellos, aunque inclusive en los asuntos que lograron solucionar por sí mismos, o cuando han recibido novedades referentes a la seguridad, salud o economía de la red social de los leales, los llevaron en el instante al Profeta (saas) y acataron el consejo o satisfacción segura y creíble que él recomendaba. Este es un aspecto muy considerable de la moralidad, mandado por Alá en el Corán. En un versículo, entre otras cosas, ordena que todas las novedades sean enviadas al Profeta (saas) o a esos que lo representan. El versículo dice: Cuando la novedad de algún materia llega a ellos, la difunden, asi sea de naturaleza tranquilizadora o inquietante. Si lo hubiesen referido al Mensajero y a los mandos entre ellos, esos entre ellos capaces de discernir la realidad sobre ella habrían tenido un conocimiento correcto de ella. Si no fuera por el favor de Alá y su misericordia, todos ustedes habrían seguido a Satanás, excepto unos pocos. (Surat an-Nisa’: 83) Eso, desde luego, es un mandamiento muy bueno y sabio. Por un lado, cada orden y regla del Profeta (saas) está garantizada por Alá. Además, el Profeta (saas) era el integrante más sabio e capaz de la red social de los leales. En la mayoría de los casos, la mayor parte busca averiguar a la persona más capaz y la que mejor obedece su conciencia, oséa, la persona donde más tienen fé en algún asunto, para entablar una elección. Además de todas estas propiedades del Profeta (saas), otra inteligencia en todas las novedades reunidas en solo una persona es que esto proporcionará la preferible y más capaz respuesta porque todos los puntos del acontecimiento van a ser populares por solo una persona. En otro versículo, Alá ordena a los leales que hagan del profeta (saas) su juez en algún conflicto entre ellos. Es un mandamiento de Alá que todos estos desacuerdos tienen que ser llevados al Profeta

NUESTRA REVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO SE DIRIGE DESDE EL MUNDO DIVINO SUTIL

Esos que intentan calibrar las ocupaciones y el triunfo alcanzado por el movimiento Yug Nirman no van a tener triunfo utilizando el procedimiento de causa-efecto. Los esfuerzos humanos tienen sus propias restricciones. Yendo más allá de esto para hacer ocasiones poco comúnes, sólo es viable con el apoyo de la administración designada por el divino controlador o Dios. Los humanos no tienen la posibilidad de hacer el exuberante verdor de los monzones, temblando de frío en la estación invernal, con una sonrisa de primavera y un calor molesto en el verano, aunque sea muy poderoso. El mismo hecho se une a la meta pública de Yuga Nirman popular como movimiento de la revolución del pensamiento. No tiene que ver con un mero movimiento intelectual y popular. Su inicio central está apoyado en la espiritualidad. Se puede comprender como un resultado burdo del esfuerzo sutil en el planeta espiritual y místico. En el pasado no hubo escasez de movimientos intelectuales y sociales. La mayor parte de ellos saborearon una dura derrota. Esto se origina por que en lugar de impregnar estos movimientos con la energía de las austeridades, no siendo comandados por la conciencia divina, eran meros brotes de cabeza pura e intelecto. Los esfuerzos humanos tienen sus propias restricciones. Ninguno puede hacer tareas enormes semejantes a una tormenta que se está generalizando. Si el viento se desplaza detrás, incrementa la agilidad de los transportes y pasajeros. Tal circunstancia propicia es dependiente completamente del deseo y de la administración del constructor divino. ¿Quién no sabe que las hojas de hierba, hojas y partículas de polvo que están en concordancia en volar adjuntado con una tormenta alcanzan los cielos y sin importar ser discapacitados viajan de manera rápida? ¡Sí! Lo que es definitivo es que para unirnos a la conciencia divina terminantemente debemos dejar todas nuestras debilidades que hasta la actualidad se vieron activas en nuestras vidas. Para esto, si hay una falta de elaboración intelectual, nos encontramos a kilómetros infinitos de distancia de la elaboración espiritual. Para esto hay una necesidad de dirigentes y seguidores de profundas prácticas espirituales, de profunda introspección y de incesante búsqueda de contaminaciones internas. Nuestro Gurú Divino y Divino General del Batallón que dirige este enorme movimiento, tiene un fuerte vínculo directo con Dios Todopoderoso. Esto se origina por que tenemos la posibilidad de transformarnos en un instrumento capaz y exitoso de esta Energía Divina (Dios) sólo cuando adjuntado con nuestro levantamiento interior experimentamos en nuestra alma una energía omnipresente de alta estatura en el mismísimo fundamento de nuestros pensamientos y acciones. Gracias a una vivencia tras otra debemos comprender esta verdad de que sobre la base de una austeridad inmadura y austeridad que no tiene visión occidental, no tenemos la posibilidad de transformarnos en médiums de ese Señor poderoso. Maharshi Aurobindo en su libro’ Período humano’ escribe: ¡Oh indios! Sólo el misticismo, las prácticas espirituales, la penitencia, la inteligencia y el poder divinos de la India tienen la posibilidad de hacernos a todos enormes y que estas dulces emociones sensibles de nuestra tierra no tienen la posibilidad de manifestarse por medio de los sinónimos británicos de especialidad, filosofía y fuerza. Esto es simplemente manifestar fuerzas de creación, propagación y aniquilación por medio de la costumbre espiritual en nuestra vida física. La inteligencia divina es supremamente más grande que la filosofía. Esta es una inteligencia interior manifestada de manera directa que aparece de esa energía que nuestros antepasados llamaron “perspectiva espiritual o mística”. La energía es muchísimo más fuerte que la mera fuerza. Esta energía está tan popularizada que contribuye a la rotación de estrellas, planetas, etc. Son los enormes Yoguis los que deberan presentarse como portadores de antorchas de numerosos movimientos. Samarth Ramdas adjuntado con Shivaji deberan ofrecer a luz en un cuerpo y Majini va a tener que fusionarse en Kavur. Un intelecto separado del alma y una energía separada de la santidad puede contribuir a la Revolución Europea, pero con la fuerza europea no tenemos la posibilidad de ganar la victoria. Los movimientos en el pasado han fracasado sencillamente porque eran de naturaleza puramente intelectual. El reverendo Gurudeva rechazó las anteriores distorsiones para ingresar en su misión de Yuga Nirman. De hecho, él logró su fundación como austeridades. Su inteligencia fundamentada en la inspiración interior y que desvelada en el Samadhi o trance le dio al Pensamiento R

Luchando contra los hechizos mágicos negros

La magia negra es un arte oscuro que es utilizado por la multitud que quiere lograr sus misiones malignas controlando los poderes de la naturaleza. En la mayor parte de las situaciones, tales misiones tienen dentro una intención maligna que daña a la gente inocentes. El poder de los hechizos de magia negra es muy increíble y puede ser bastante arriesgado para un individuo habitual, no lista para combatir contra él. Puede ser utilizado para poner un maleficio en alguien, romper la salud de alguien, influenciar la fertilidad, volver loco a alguien o inclusive provocar un trastorno mental. El hechicero tiende a ser un individuo envidiosa, intensamente ofendida y cegada por la íra que no se otorga cuenta de que los hechizos de magia negra tienen la posibilidad de ser reversibles. Al combatir contra la magia negra, uno siempre debe evaluar todos los procedimientos accesibles porque cada caso en especial es exclusivo y diferentes procedimientos tienen la posibilidad de asistir. Una de las formas de liberarse de un hechizo de magia negra es evitarlo antes que nada – utilizar un encanto asegurador de la Kabbalah con símbolos y versos hebreos puede ser una enorme medida preventiva. Si las cosas son verdaderamente serias y tienen la posibilidad de poner en riesgo la salud y la vida de alguien, uno debe soliciar asistencia técnica. Varias personas que adquirieron el saber primordial de la Kabbalah tienen la posibilidad de practicarla para el bien de otros quitándose los hechizos de magia negra y el mal de ojo. La magia Kabbalística es una fuerte fuerza que neutraliza los efectos de los peores hechizos de la magia negra. Un ritual sagrado particular que aclara a la persona de fuerzas oscuras puede ser conducido. Este procedimiento es el más efectivo y trabaja en un 100% de las situaciones.comunmente el resultado de tal ritual se nota en menos de unas escasas horas, el mismo día. El tolerante se va a sentir aliviado, sin ansiedad y con el corazón alegre. Una de las probables consecuencias, no obstante, es que la persona que lanzó el hechizo de magia negra antes que nada puede comenzar a presenciar los mismos indicios que la víctima. Se sugiere encarecidamente no entrar en contacto o dejar que el hechicero entre en tu casa si sabes quién es esa persona hasta que él/ella además esté mejor. Biografía del autor: El rabino Azulai tiene una extendida vivencia en la supresión de hexes y maldiciones malignas con el apoyo de la Kabbalah. Ha ayudado a bastante gente a volver a poner sus vidas luego de los hechizos de magia negra mala y ha merecido su valoración inigualable al proveer una respuesta oportuna en ocasiones urgentes y el enfoque individual en cada caso especial. kabalatalisman.com/ DIFUNDE LA PALABRA-

¿Por qué es la Deidad de Cristo tan importante para la fe cristiana?

El mensaje de Jesús se refería completamente al Padre y no a sí mismo. Él no logró una reivindicación explícita y abierta a la deidad. Lo que sí podemos encontrar son sus declaraciones a su deidad. Entre otras cosas, Jesús mencionó que enviaría “sus ángeles” (Mateo 13:41); en otro lugar se habla de ellos como “los ángeles de Dios” (Lucas 12:8-9;15:10). Hay muchas prerrogativas que Jesús asegura en relación a Su deidad. Esto es lo que es necesario para ti entender. Primero, Su reclamo de perdonar errores. Cuando el paralítico fue bajado por el techo por sus amigos, Jesús no respondió con un comentario sobre la condición física del hombre o su necesidad de sanar. Más bien, su comentario inicial fue:”Hijo mío, tus errores te son perdonados” (Marcos 2:5). Segundo, Jesús habla además de evaluar al planeta (Mateo 25:31-46). Él se sentará en su trono glorioso y dividirá las ovejas de los cabras. El poder de evaluar la condición espiritual y conceder el destino eterno de todas la gente le forma parte a Él. Precisamente este es un poder que sólo Dios puede ejercer. Tercero, la autoridad que Jesús reclamó y ejerció además se ve precisamente en relación al sábado. La santidad del sábado fué establecida por Dios (Éxodo 20:8-11). Sólo Dios podría abrogar o cambiar esta regulación. No obstante, considere lo que ocurrió cuando los discípulos de Jesús escogieron cabezas de grano en el sábado y los fariseos objetaron que las regulaciones del sábado estaban siendo violadas. Jesús respondió apuntando que David había violado una de las leyes al comer del pan guardado para los curas. Entonces, volviéndose de manera directa a la circunstancia de hoy, Jesús afirmó:”El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado; por eso el Hijo del hombre es señor aun del sábado” (Marcos 2:27-28). Él se encontraba precisamente reivindicando el derecho de redefinir el estatus del Sábado, un derecho que forma parte únicamente a alguien virtualmente igual a Dios. En cuarto lugar, Jesús además reclama una relación excepcional con el Padre. Jesús asegura ser uno con el Padre (Juan 10:30); y que verlo y conocerlo es ver y comprender al Padre (Juan 14:7-9). Hay un reclamo a la preexistencia en su afirmación en Juan 8:58,”De verdad, de cierto, de cierto les digo, antes que Abraham lo fuera, yo soy” Otra referencia a la preexistencia está en Juan 3:13, donde Jesús afirma:”Nadie ha ascendido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre”. Quinto, la indicación más clara de la comprensión de Jesús está en relación con su juicio y condenación. La acusación según el relato de Juan era que “se hizo a sí mismo Hijo de Dios” (Juan 19:7). Mateo comunica que el supremo pontifice ha dicho en la prueba:”Yo les conjuro por el Dios viviente; decidnos, si sois el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 26:63). Jesús le contestó:”Tú lo dijiste. Pero yo les digo que a partir de ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo “(Mateo 26:64). En sexto lugar, Jesús además admitió la atribución de la deidad a él por sus discípulos. La situacion más claro de esto es su respuesta a la afirmación de Tomás:”¡Señor mío y Dios mío! Esta fue una increíble ocasión para corregir un criterio erróneo (si eso es lo que era), pero Jesús no lo logró. Séptimo, Jesús logró su afirmación más enfática en sus expresiones a Marta:”Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá” (Juan 11:25). Creer en la deidad de Cristo es un requisito sustancial para nuestra salvación. Denegar a Cristo es denegar su muerte y resurrección y entonces denegar la seguridad de nuestra salvación. Debemos creer en lo que Jesús dice:”YO SOY EL CAMINO, Y LA VERDAD Y LA VIDA. Nadie viene al Padre sino por mí “(Juan 14:6). Biografía del autor: Suponemos que la multitud está intentando encontrar respuestas espirituales para sus pretenciones más profundas. Je

¿Qué sentido tienen los nafs y sus obligaciones?

Concepto de Nafs Nafs es una palabra árabe que pasa en el Corán y los capital de sí mismo, alma, alma, ego o alma. En el Corán. La palabra se usa tanto en sentido distintivo como colectivo. Detallando que mientras la raza humana se amalgama en la posesión de los activos de un “alma/nafines/concienciación”. Es desagradable que sean individualmente causantes de entrenar las ocupaciones de su “libre albedrío” que les brinda. Corán Y La Palabra Nafs En el Corán-e-Kareem la palabra nafs se utiliza de dos formas. El procedimiento primario que el vocablo nafs es utilizado es para designar a nuestro ser. Varias personas lo interpretarían en inglés como “yo”, otras lo interpretarían en inglés como “alma”, un caso de muestra de esto es cuando Alá Colosal dice en el Corán:”Y recuerda a tu DIOS confidencialmente”. Los reales musulmanes son un pueblo al que se le ha contraindicado por medio del Corán tirarse a perder en los deseos de este mundo; viene en la mitad de ellos y qué fuerza los abolen. El musulmán es como un convicto en este planeta, que intenta posibilitarse a sí mismo de sus grilletes y cadenas, insertando su fe en nada en él, hasta el día en que encuentra a su Hacedor. Él ve realmente bien que él es responsable de todo lo que atrapa, sabe y dice, y de todo lo que hace con su cuerpo. La otra forma en que los nafs fueron vendidos en el Corán, que es muy recurrente, es que los nafs están denotando a una sección precisa de nuestra personalidad y es esa parte de nuestra personalidad la que tiene pretenciones, gusto, y varias personas lo llaman ego. Tiene afecciones, tiene un deseo, tiene lujuria, tiene deseos, tiene todas estas pertenencias. Varias personas tienen la posibilidad de llamarlo delicadamente el yo natural o el alma corporal. Estos nafs no forman parte del espíritu ni algo de su parte del ser humano corpóreo. Por eso si buscamos decir que poseemos parte corporal de nuestra creación, que es nuestro cuerpo y nuestras nafs, entonces Allah Colosal además ha favorecido de nosotros una sección interior o espiritual de nuestra formación, que es nuestro espíritu. Este nafs es parte de nuestro ser corporal, aunque no es la parte de nuestro cuerpo corporal. El alma de un ser humano es el acto de una pelea de dos poderes oponentes. El poder celestial le atrae hacia las esferas celestiales y le inspira a los actos de amabilidad. El poder satánico lo tienta hacia los reinos de las tinieblas y la desgracia, y le pide que cometa actos de maldad. Cuando las fuerzas piadosas son un campeón, un individuo hace aparición como una vida justa y bendita, en la corporación de profetas, santos y devotos. No obstante, cuando las fuerzas satánicas gobiernan, la persona se transforma en desobediente y rencorosa y se agrupa con infieles, autócratas, malhechores y los que son perversos. Hay tres tipos de Nafs en el Corán Hay tres tipos de Nafs en el Islam. 1. Nafs-e-Ammara 2. Nafs-e-Law fue 3. Nafs-e-Mutmainha Nafs-e-Ammara Por eso esto tiene relación a que los nafs, que está presidiendo sobre el uno mismo. Esto quiere decir que los nafs nos instruyen y nos dicen qué llevar a cabo. Por eso cuando los nafs tienen algún deseo, algún deseo, algún ansia, sencillamente nos instruye, nos controla. Es ese nafs que es soberano sobre un ser humano. Nafs-e- Lawwam Corán su orientación: Precisamente los nafs que terriblemente instruyen a un ser a pecar. lawwam, aquí significa autoinculparse, autorreprocharse, tener la compromiso, llevar a cabo malamute de uno mismo. Por eso, esto es que los nafs que fijan algunas veces llevan a un individuo a llevar a cabo pecado, pero después esa nave se auto-implica, se critica a sí misma, se texturiza mal, se siente avergonzada. Nafs-ul-Mutmainnah mutma’ in,[sentido] se ven gratificados con la Instrucción de Allah Todopoderoso, no hay ninguna otra entidad que los lleve a cabo contentos. Pero tales personas son] además causantes de lo que los hace contentos[porque] este sujeto fué formado y calificado y autocontrolado de tal forma, que el exclusivo artículo que marca feliz, que lo extiende consolación, el exclusivo objeto en que es musulmán, que lo satisface, es lo que Allah Todopoderoso está satisfecho y lo que Allah Colosal está contento. Por eso su corazón está en lo que Allah Colosal es feliz y

Eid, un festival religioso

Eid, una fiesta religiosa El desenlace del mes sagrado del Ramadán está marcado por Eid-ul-fitr, una fiesta religiosa que celebran los musulmanes de todo el planeta. El Eid fundamentalmente dura tres días, siendo el primer día el más relevante. Es un acontecimiento más bien festivo y se festeja de la forma más espléndida en Pakistán, con gente fundamentalmente disfrazada y mujeres que utilizan ampliamente henna y flores. El primer día de Eid empieza con oraciones congregacionales y en este día, es clásico reunirse con parientes y amigos cercanos. Es práctica canjear regalos con apariencia de dinero, regalos y flores. El Eid se festeja no sólo para marcar el objetivo del Ramadán y el ayuno, sino para ofrecer por medio de Dios por el don del Ramadán con todas sus bendiciones. Es un día de perdón, de paz y de amor; un día en el que todos los musulmanes tienen la posibilidad de estar unidos en su alegría. Otorga lugar a la fraternidad y la causa primordial de su festividad es el logro del autocontrol que se produce por el ayuno en el mes de Ramadán. El obsequio de Eid otorga a los musulmanes la posibilidad de agradecer al Todopoderoso por todas Sus incontables recompensas y de pensar sobre sus vidas generalmente. Otra fiesta religiosa que celebran todos los musulmanes es Eid-ul-Azha, que marca el objetivo del Hajj o peregrinación, un pilar obligación del Islam. Este día se festeja el 10 de Dhul Hijja todos los años. La crónica de este festival es muy intrigante. Una noche, Hazrat Izrael soñó que Alá le había pedido que sacrificara a su hijo, Hazrat Ismail, en nombre de Alá. A la mañana del próxima día, Hazrat Izrael ha compartido su sueño con su hijo y tomo la decisión de realizar el sacrificio, en sumisión a la intención de Alá. Un milagro sucedió cuando Hazrat Izrael se encontraba en el desarrollo de masacrar a su hijo, cuando un cordero nació en su lugar. El sueño fué una mera prueba para Hazrat Izrael y su amor por Alá fué visible en su acción. Musulmanes de todo el planeta sacrifican animales este día en memoria de Hazrat Izrael y su disposición a llevar a cabo todo lo que se le ordenó llevar a cabo. Este día es un obsequio particular para los musulmanes de Allah porque les facilita exhibir su amor por su Señor y les otorga la posibilidad de ser inspirados por Hazrat Izrael. El dinero gastado en nombre de Alá se utiliza para hacer mas fuerte la fe de los musulmanes y la distribución de regalos a los pobres con apariencia de carne de animales sacrificados otorga a los seguidores un cierto sentido de compromiso hacia los menos afortunados. En Pakistán, Eid-ul-Azha se festeja con bastante entusiasmo y en las calles se tienen la posibilidad de ver animales de diferentes especies. Éstos van desde cabras y ovejas hasta vacas y camellos, y comunmente decorados con flores y ornamentos. El día, como Eid-ul-Fitr, empieza con oraciones congregacionales y una actividad social tan enorme facilita una muestra de unidad y festividad conjunta. Los musulmanes en países islámicos como Pakistán esperan con mucha expectación estas fiestas religiosas porque en varios hogares, es sólo en estas oportunidades cuando los familiares tienen la posibilidad de reunirse y pasar tiempo de calidad con sus familias extendidas. No obstante, debe garantizarse que el objetivo de estos días destacables y sagrados no se pierda en la mitad de la festividad y la fiesta. Biografía del autor: Firma: Sheryar Khan es un graduado de Sir Syed University y es el dueño de Pakistan Gifts Store, una compañía de Pakistán Gifts Emporium.

Religión y búsqueda de la verdad

La fe y la religión son temas que verdaderamente tienen la posibilidad de suscitar sentimientos de hostilidad en bastante gente. Esto se origina por menudo a vivencias pasadas de manipulación, sistemas de creencias forzados y liderazgo espiritual de estilo dictatorial. Para otros, la fe y la religión tienen la posibilidad de suscitar sentimientos de confort, consuelo y paz. Independientemente de los sentimientos que se evocan en ti cuando escuchas las expresiones “fe”,” religión ” o espiritualidad, hay algunos puntos de la fe que no tienen la posibilidad de ser ignorados. ¿La fe y la religión son la clave de nuestro confort para la próxima vida? ¿Hay una próxima vida? ¿Qué hay del otro lado? Hay cientos de diferentes “DIOS’ S” y religiones ahí fuera y más gurús y dirigentes espirituales de los que se tienen la posibilidad de contar. ¿Deberíamos seleccionar una de las religiones más indispensables de todo el mundo y aguardar que hayamos elegido la precisa? ¿Existe verdaderamente solo una religión justa o hay numerosas religiones que son de todas formas eficaces? ¿Miramos a las vivencias de esos que aseguran haber muerto y después vuelven? ¿Podemos confiar en la NDE (Near Death Experiences) La mayor parte de nosotros suponemos que “La Verdad está ahí fuera” pero ¿dónde tenemos la posibilidad de hallarla? Muchas de las primordiales religiones de todo el mundo tienen algunas creencias que están en concordancia. Muchas de las primordiales religiones tienen principios que son firmes con otras religiones, pero hay algunas diferencias importantes entre muchas de las primordiales religiones de todo el mundo. De hecho, diría que hay contradicciones importantes entre los argumentos de la mayor parte de las primordiales religiones de todo el mundo. Entonces, sería incorrecto decir que todos son iguales o de todas formas válidos. Un caso de muestra de sistemas de creencias contradictorios se puede hallar en dos de las religiones más importantes del mundo: el Islam y el Cristianismo. El Islam Islam enseña que la salvación o el paraíso se puede lograr viviendo según los 5 pilares del Islam; obedeciendo al profeta Mahoma; las buenas proyectos de un individuo tienen que pesar más que sus malas acciones. El cristianismo El cristianismo tiene un sendero radicalmente diferente a la salvación que el Islam. El mensaje católico enseña que la salvación no es alcanzada por las buenas proyectos de un individuo. El cristianismo enseña que la exclusiva forma de llegar al cielo es por medio de Jesús. Lo que esto quiere decir en un nivel efectivo es que un católico no es recompensado con la vida eterna o el cielo como producto de sus propias buenas proyectos, sino que son recompensados el cielo basado en las buenas proyectos de Jesús. Por eso el Católico “Salvador”, Jesús murió para realizar los pagos la multa del pecador o para tomar el castigo del pecador sobre sí mismo. Una cosa es segura: la religión y la fe son cuestiones indispensables que meritan nuestra atención, exploración y respeto. Luego de todo, la eternidad es un largo tiempo. Biografía del autor: Faith Leader es un escritor y estudiante de todas las cosas espirituales.

HACER QUE LAS ORACIONES Y BENDICIONES FUNCIONEN

La multitud en ocasiones me pide que rece por ellos. Siempre lo hago. Pero en ocasiones se preguntan: ¿por qué no pasé ese examen cuando ustedes estaban orando y bendiciéndome? La respuesta es quizás que eso no iba a ser para usted en ese instante en especial. Probablemente se requiere una asignatura más importante en tu vida y esa es la asignatura de humildad o la asignatura de elaboración correcta. O a lo mejor una bendición más grande está en sendero. Provecho de Cosecha Hay una expresión: La repetición es la madre de la capacidad, por eso si verdaderamente disfrutas el viaje de llevar a cabo algo otra vez, podrías estudiar y beneficiarte bastante más de tus esfuerzos. Abarcar es una asignatura escencial Si usted siempre pasó un examen la primera oportunidad, ¿cómo va a comprender a otro que no lo hizo? Si logras ese mejor trabajo inmediatamente, ¿cómo entenderás a otro que aún no consiguió ese trabajo especial? EL ENFOQUE MUSULMÁN La costumbre de los musulmanes se somete al Ramadán para acordarse lo que es pasar un largo tiempo sin comer ni beber. Esto es para abarcar cómo se sienten los necesitados y para hacernos abarcar mejor la complicado circunstancia de estas personas. Además nos puede ofrecer provecho espirituales así como el avance de una fuerza interior que tenemos la posibilidad de utilizar como fuerza exterior cuando enfrentamos retos en todo el sendero. LA VISTA CRISTIANA En la oración del Señor decimos: Tu (Your) va a ser hecho en la tierra. Por eso, que Dios te conceda bendiciones, sean cuales sean. Haces tu parte rezando día tras días. Usted hace su parte agradeciendo las bendiciones que vienen en su sendero. LA BENDICIÓN MÁS GRANDE Si usted empieza con la propuesta de que la bendición más importante es la vida misma, entonces todo lo que usted consigue en esta vida es una bendición. Con este enfoque en cabeza, usted va a ser muchísimo más feliz e irónicamente continuará para conseguir un más grande triunfo. LA NATURALEZA DE LAS BENDICIONES Las bendiciones son de naturaleza espiritual. Las bendiciones de Dios son para bendiciones espirituales, no siempre bendiciones materiales. Aunque hay un traslape mientras el planeta material y espiritual está interrelacionado. Por eso las bendiciones para la buena salud son espirituales y materiales. Las bendiciones para la riqueza son espirituales y materiales, pero es posible que no en todos los casos logren bendecir para cosas particulares. Las bendiciones son espirituales primero antes de que se vuelvan materiales, son para cosas sencillos como la salud, la riqueza y el triunfo de una forma espiritual, pero después se desbordan en el planeta material. Oren por riquezas espirituales así como la fuerza y entonces la fuerza se manifestará en el planeta material y les va a proporcionar el poder de poder para proporcionarles poder en el planeta material, entre otras cosas. LO QUE LAS BENDICIONES SON Y NO SON. BENDICIONES REALES VERSUS ILUSIONES No puede forzar bendiciones. Están justo ahí. Aprecias las bendiciones que tienes, nutres las bendiciones que tienes. Las bendiciones son las flores de la vida. Tratas las bendiciones que ya tienes como si fueran como flores. Requieren cuidados para mantenerlos en medio de una floración. Jugar tus cartas Well Life es como una mano de cartas: tienes que jugar las cartas lo destacado que consigas. Explota totalmente las bendiciones que tienes. Jamás fuerces la tristeza y la desilusión cuando tratas de forzar bendiciones de una forma en especial y oras por cosas particulares que no se materializan. Las Bendiciones Reales Buscan de nuevo las bendiciones reales: este es el antídoto contra la tristeza y la desilusión. Las bendiciones de Dios son para bendiciones espirituales, no siempre bendiciones materiales. Que mires bendiciones en esta luz. Author’s Bio: An I CAN READ Experto en inglés con bastante más de 20 años de vivencia docente, he trabajado en el British Council y Linguaphone, instituciones lingüísticas de renombre. Soy abogado formado en Londres y fuí oficial de asuntos públicos en el British High Commission, Singapur, de esta forma como editor en una editorial en todo el mundo de libros y una revista nacional. En 2006, fui nombrado Embajador de la Paz (Federación Universal de la Paz y Federación Interreligiosa e En todo el mundo para la Paz Mundial). Además soy coautor de dos libros de derecho: English Legal System and Company Law, anunciado por Blackstone, Oxford University P

Un cementerio judío y un campo de batalla

30 de noviembre de 2008 — Hoy fue nuestro último día en Medina, la localidad del Profeta, antes de proceder a La Meca, el centro de todo el mundo islámico. Mi madre se ha ajustado bien y está comenzando a sobrepasar su fobia a las multitudes. Tuvimos la suerte de hallarnos con mujeres musulmanas amigas que tomaron a mi madre bajo su ala y la han facilitado la agitada vivencia de la región santa. La llevaron a la mezquita con ellos día tras días, puesto que yo sólo puedo acompañarla parte del sendero, a la entrada de la parte de mujeres. Dado que hombres y mujeres oren por separado en el Islam comunmente molesta a los no musulmanes, por eso intentaré argumentar su propósito. Antes que nada, el Islam no es exclusivo en este sentido. En el judaísmo ortodoxo, los hombres y las mujeres además oran por separado, como se puede observar día tras días en el Muro de las Lamentaciones en Jerusalén. Hablamos de una costumbre semítica muy vieja que viene de manera directa de la Biblia y no es ajena a la vivencia judía o cristiana. Pero, ¿cómo se responde a las quejas modernas de los occidentales de que esta costumbre es inherentemente sexista? La respuesta musulmana es sencilla: la oración es un instante de reflexión y contemplación interior, un lapso en el que la energía sexual natural entre hombres y mujeres no debe ser útil como distracción. Esto es especialmente alarmante gracias a la naturaleza íntima de la adoración en el Islam, donde la oración formal radica en una reverencia y postración ritual. Las mujeres musulmanas como mi madre me aseguran que aprecian la división de los sexos en estos instantes, puesto que se sentirían cohibidas y atacables inclinándose con las caras de los hombres viendo a sus traseros desde atrás. Y algún hombre que es honesto y no “políticamente preciso” admitiría que la visión de una mujer arrodillada en tal posición lo despertaría sexualmente. El Islam es una religión que permite la naturaleza humana de la misma forma que es, en vez de esperar que es otra cosa fundamentada en el idealismo o en las ilusiones. En el Islam, el impulso sexual es reconocido como una sección natural de la vivencia humana, una bendición de Dios cuando se canaliza como corresponde, pero que puede degradar la dignidad humana si se deja a los antojos de la lujuria humana. En tanto que varios occidentales estarían en conflicto sobre la base del adoctrinamiento político moderno, yo contrapondría que la vivencia humana habla por sí sola. Cualquier persona que sea el ideal que Occidente quiera imponer a la dinámica masculino-femenina, la realidad de la atracción sexual todavía es cruda e indiscutible en la vivencia humana diaria. Y el objetivo del Islam es tomar a los humanos de la misma forma que son e inspirarlos a ser superiores, en vez de predicar expresiones vacías que nadie sigue en la vida real. De esa forma, el Islam establece una manera costumbre de vivir, en vez de exhortar a los especiales a ser honrados con el servicio de labios e ignorados en la vida día tras día. En cualquier situación, mi madre encontró la empresa de otras mujeres creyentes como una bendición a lo largo de este viaje, y su acompañamiento le dió la fuerza y el valor para combatir el ajetreo períodico e inimaginable apiñamiento en la mezquita del Profeta. Y por eso estoy complacido. A lo largo de nuestro último día en Medina, hicimos un paseo por la localidad y visitamos algunos de sus sitios históricos visibles. Nuestro primer viaje fue a la mezquita de Quba, en los parámetros del sur de la región. Quba fue la primera mezquita construida por el profeta Mahoma cuando dejó La Meca y viajó a Medina para detallar un refugio seguro para sus perseguidos seguidores. Antes de ingresar en la localidad propiamente esa, el profeta se detuvo en Quba, donde construyó la mezquita con sus propias manos, llevando piedras sobre su espalda y trepando por la tierra para poner sus cimientos. Para mí, esa historia siempre me ha servido para recordarme su liderazgo visionario. Reverenciado por sus fieles como el mensajero de Dios, podría sencillamente haber dado órdenes y haberse sentado viendo a la multitud llevar a cabo el trabajo sucio en su nombre. Pero el Profeta comprendió que un verdadero jefe entra en las trincheras con su red social y hace el levantamiento de las cosas difíciles. Fueron chicos actos como éste los que lo hicieron amar a sus fieles y enseñaron su talento natural como estadista. Algo más espectaculares de la mezquita de Quba es la existencia de un g